Nii valgustumine kui ka romantism olid kaasaegse ajaloo ideoloogiate reformimisel võtmeisikud, eriti 18. sajandil. Need on kaks olulist perioodi, mis algasid Euroopas ja mille tulemuseks olid märkimisväärsed isikud, kes andsid oma teadmisi ja töid, mida praegu uuritakse ja rakendatakse. Valgustumine on aga keskendunud mõistusele, mis kasvas vastusena keskajale, samal ajal kui romantism keskendub emotsioonidele, mis on mõistuse vanusega vastupidised. Järgmised arutelud käsitlevad neid erinevusi veelgi.

Mis on valgustumine?

Valgustumine, mida muidu tuntakse mõistuse või valgustusajastu ajastuna, oli väga mõjukas filosoofiline liikumine, mis sai alguse Euroopas ja levis hiljem Põhja-Ameerikas. See leidis aset 17. sajandi lõpust kuni 18. sajandi lõpuni (1600. aastate lõpust kuni 1700. aastate lõpuni), mida nimetatakse "filosoofia sajandiks", kuna see oli kõrgendatud huvi ja soov olla "valgustatud" erinevates valdkondades, eriti epistemoloogia, individuaalsed vaatenurgad ja loodusõpetus. See oli vastus „pimedale ajale“ või keskajale, kus religioonile ja ebauskidele anti esmane jõud; seetõttu kutsuti seda ka “usu ajastuks”.

Immanuel Kant ja Voltaire on kaks silmapaistvat valgustusajakirjanikku, kes kritiseerisid veenvalt keskaja irratsionaalset rõhutamist religioonile. Nad väitsid, et teaduste teadmatus oli ühiskonnale kahjulik. Mõni allikas nimetab selle intellektuaalse perioodi lähtepunktiks Rene Descartesi “Arvan, et olen seetõttu” (“Cogito, ergo sum”), diktumit, mis tähendab, et mõtlemise ajal eksisteerib kui intellektuaalse perioodi alguspunkt. Teised peavad liikumise kiirendamisel oluliseks Isaac Newtoni “Principia Mathematica”, matemaatika rakendamist käsitlevaid raamatuid loodusteaduste ja füüsikaseaduste kohta.

Mis on romantism?

Romantism, mida nimetatakse ka romantiliseks ajastuks, oli liikumine, mis keskendus subjektiivsusele, inspiratsioonile ja inimlikele emotsioonidele, mida väljendatakse kunstis, kirjanduses ja muusikas. See algas Euroopas 18. sajandi lõpul (umbes 1770) vastusena valgustusaja mõistlikele vaadetele. Romantiliste mõtlejate arvates on põhjus üle tähtsustatud ja nad peaksid rohkem keskenduma inimeseks olemise omadustele, nagu esteetiline kogemus, irratsionaalsed tunded ja vaba väljendusviis.

Wordsworthi, Shelley, Keatsi ja Byroni looming oli selle ajaga tihedalt seotud, eriti Inglismaal. Populaarse, Notre Dame'i Hunchbacki autor Victor Hugo juhtis romantismiliikumist Prantsusmaal. Kirjanik ja riigimees Johann Wolfgang von Goethe oli ka üks peamisi mõjutajaid Saksamaal. Täpsemalt illustreerib romantilise ajastu olemust saksa kunstniku Caspar David Friedrichi märkus „kunstniku tunne on tema seadus”.

Valgustusajastu ja romantismi erinevus

Põhifookus

Valgustusajastu põhirõhk on teadmiste avastamisel ja ratsionaalse põhjenduse rõhutamisel. See nägi, et inimene on võimeline midagi enamat ja suudab teada rohkem kui see, mida varasemalt pimedal ajal arvati. Romantismi osas on esiletõstmiseks emotsioonide ja inimese subjektiivsuse vaba väljendus. Ta peab inimest irratsionaalseteks impulssideks võimeliseks ja müütiliste sümbolite usklikuks.

Etümoloogia

Valgustumine tuli vanast ingliskeelsest sõnast “inlihtan”, mis tähendab “valgustama”. Nagu nimigi ütleb, püüab valgustusajastu valgustada põhjuseid, mis põhjustavad uuendusi paljudes ühiskonnaagentides. Romantism põhines ingliskeelsel „romantilisel” ja prantsuse keeles „romantique”, mis puudutas omadussõnu, mida looduses leiti ilu jaoks, näiteks vihmapiisad ja päikeseloojangud.

Millega see vastuolus on

Valgustumine on vastuolus tumeda keskajaga, mis rõhutas ebausku ja religiooni, samas kui romantism on vastu valgustusele, mis keskendus irratsionaalsetele tunnetele ja nende subjektiivsele väljendusele.

Aeg

Valgustusaeg hõlmas pikemat aega, sest see algas 17. sajandi lõpust kuni 18. sajandini. Teisalt algas romantism 18. sajandil, haripunktiga 1800–1850.

Enim seotud väljad

Valgustumine on tihedamalt seotud konkreetsete teadustega, nagu füüsika ja matemaatika, samas kui romantism on rohkem seotud selliste kunstide ja humanitaarteadustega nagu muusika, maal ja luule.

Mõned peamised pooldajad

Valgustusaja võtmeisikuteks on Rene Descartes, Isaac Newton, Francis Bacon, John Locke, Voltaire ja Jean-Jacques Rousseau. Romantilisuse pooldajate hulka kuuluvad Johann Wolfgang von Goethe, William Woodsworth, Samuel Taylor Coleridge, Lord Byron, Allan Ramsay ja Francois-Rene de Chateaubriand.

Vastavad avaldused

Valgustumist inspireerisid sellised diktumid nagu „Ma arvan, et olen seepärast“ (Cogito, ergo sum) ja „Julgen teada“ (Sapere aude), samas kui romantism väljendus avalduste kaudu nagu „kunstniku tunne on tema seadus“.

Valgustumine vs romantism: võrdlusdiagramm

Kokkuvõte

  • Nii valgustumine kui ka romantism olid tänapäeva ajaloo ideoloogiate reformimisel võtmeisikud. Valgustusaja pooldajad väitsid, et teaduste teadmatus oli ühiskonnale kahjulik. Romantiliste mõtlejate arvates oli põhjus üle tähtsustatud ja nad peaksid rohkem keskenduma inimeseks olemise omadustele. Valgustumine on mõistuse vanus, samas kui romantism on keskendunud inimese emotsioonidele. Valgustumine (17. – 18. Sajandi lõpp) läks vastuollu pimedate ajastutega, romantism (18. sajandi lõpp) aga valgustumisega. Valgustumist seostatakse rohkem loodusõpetusega, samas kui romantism on tihedamalt seotud kunstide ja humanitaarteadustega. Mõned valgustusajastu võtmeisikud on Descartes, Newton, Bacon, Locke, Voltaire ja Rousseau, romantilisuse all aga Goethe, Woodsworth, Coleridge, Byron, Ramsay ja Chateaubriand. Valgustumist inspireerisid väited: “Arvan, et olen seetõttu” ja “Julgen teada”, samas kui romantilisust illustreeriti kõige paremini sõnadega: “Kunstniku tunne on tema seadus”.

Viited

  • Pildikrediit: https://pixabay.com/illustrations/casal-romanticism-romantic-love-4124000/
  • Kujutise krediit: https://www.maxpixel.net/Aura-Chakra-Enlightenment-Contemplation-Meditation-1063278
  • Heath, Duncan ja Boreham, Judy. Tutvustatakse romantilisust. North Road, London: Icon Books Ltd., 2014. Trükk.
  • Mägi, Jonathan. Usk mõistuse ajastul: valgustumine Galileost Kanti. Downers Grove, IL: IVP Books, 2004. Trükk.
  • Mee, Jon. Romantism, entusiasm ja regulatsioon. New York, NY: Oxford University Press, 2003. Trükk.