Usk vs teadmised

Võib-olla olete mõelnud, miks tekkis teie filosoofiatunnis triviaalsete asjade eristamise teema. Isegi kui teema polnud vaieldav, muutus see filosoofias probleemiks. Võib-olla just nii asjad ka välja käivad. Isegi lihtsad asjad muutuvad keeruliseks, kui seda filosoofia kaudu seostada. Seetõttu eristame selles artiklis kahte terminit, mida sageli kasutatakse ka filosoofias - „usk” ja „teadmine”.

Ilma iga termini tähendust sügavamalt uurimata võime määratleda „veendumuse“ kui „põhimõtteid“, samas kui „teadmisi“ võib määratleda kui faktide kogumit. Kui proovite oma aju siiski rohkem pussitada, võime järeldada, et teadmised võivad pärineda õigustatud uskumuste kogumist. Niisiis, kuidas saaksime eristada uskumust teadmisest? Uurime välja.

Minu uurimistöö kohaselt on usk subjektiivne teadmiste nõue. See tähendab, et usk on erapoolik ja isiklik hinnang. Kui aga oleme tõendusmaterjali esitanud, võib seda usku pidada teadmiseks. Teisisõnu, usk võib olla kindel teadmine. Uskumuste-teadmiste kontinuumis on veendumuste tase erinev. Kui “usk” on jõudnud +10, loetakse seda nüüd teatud teadmiseks. Kui seda ei tehta, jääb see ainult veendumuseks.

Uskumusi on kolme tüüpi - ebamäärane, hästi toetatud ja väljaspool mõistlikku kahtlust. Võib öelda, et usk on ebamäärane, kui puuduvad konkreetsed toetavad avaldused. Näiteks „Pähklite söömine võib muuta teid nutikaks.” Kui me vaatame ainult seda väidet, on see lihtsalt ebamäärane usk - ükski konkreetne toetav väide ei saa aidata tõestada, et pähklite söömine võib muuta inimese nutikaks. Hästi toetatud veendumuses ei saa te teatud mõistet välistada. Näiteks arvasite, et test on raske, kuna saite ebaõnnestunud hinde. Me ei saa välistada, et test oli raske, kuna teil oli ebaõnnestunud hindeid. Mis puudutab mõistlikku kahtlust, siis ei saa öelda, et see on fakt, kui me pole ise need, kes seda ise kogesid. Näiteks: „Daam nägi Maailma Kaubanduskeskust kokku kukkumas.” See oli fakt, kuid me pole endiselt kindlad.

Mis on teadmine? “Teadmisi” määratletakse kui “õigustatud, tõelist usku”. “Teadmiseks” on meil emotsioonid, põhjus, taju ja teadmised. Platoni teadmisteooria kohaselt on teadmisi seni, kuni on olemas õigustatud tõde ja usk. Võib öelda, et Platoni teadmiste teooria ja uskumuste-teadmiste kontinuum kattuvad üksteisega. Tõde on teadmiste objektiivne nõue. Kui aga usute vaid, et midagi on tõsi, ei muuda see alati seda, mida usute, tõeks.

Kasvades pidevalt juurde, saame alati teiseseid teadmisi. Need kasutatud teadmised saavad tuleneda meie kultuuritraditsioonidest. Meie enda kultuuris on teatud asjad, mida peame teadma ja õppima. Muud kasutatud teadmiste allikad on: kool, Internet, ekspertarvamused ja uudistemeedia. Kuni nad on ringi, jätkub meie teadmiste virnastamine ja kuhjamine.

Kokkuvõte:

  1. Veendumus on teadmiste subjektiivne nõue. „Teadmisi“ määratletakse kui „õigustatud tõelist usku“. Teisisõnu võib veendumust pidada teadmiseks, kui see on õigustatud tõde. Seda mõtet toetavad ka uskumuste-teadmiste kontinuum ja Platoni teadmiste teooria. Uskumusi on kolme tüüpi - ebamäärane usk, hästi toetatud usk ja mõistliku kahtluseta veendumus. Tõde mängib olulist rolli ka veendumuste õigustamisel. “Tõde” on määratletud kui “objektiivne teadmiste nõue”. Kuni konkreetne uskumus on õigustatud, peetakse seda teadmiseks.

Viited