Eudaemonia vs Hakuna Matata

Kaks vaadet õnneotsimisele.

Foto Thomas Somme saidil Unsplash

Ma teen ettepaneku, et see, mida asutajad mõtlesid, kirjutades “Elu, vabadus ja õnne taotlemine”, on täiesti vastuolus sellega, mida see tänapäeval tähendama on tulnud. Minu eesmärk pole täpsustada, kuidas see sündis. Selle asemel soovin võrrelda kahte ideed õnne kohta ja soovitada, et kuidagi oleks nüüd kõik valesti tehtud.

See, mida ma siin üritan väljendada, pärineb märkmetest, mille tegin vastusena Aristotelese loengule, mida meie filosoofiaklubi arutas mitu aastat tagasi.

Aristoteles, üks Kreeka filosoofidest kõige mõjukamaid, oli enne oma kooli, lütseumi asutamist Platoni kooli õpilane ja õpetaja. Üks Aristotelese keskseid teemasid oli seotud sellega, kuidas elada õiget elu.

Eeldades, et on olemas selline asi, mida võib nimetada “õigeks eluks”, mis on selle “õige elu” erinevad komponendid?

Siin on mõned aspektid, kuidas Aristoteles sellele küsimusele vastaks.

Ameerika Ühendriikide üldkasutatav domeen

Intellektuaalsed voorused aitavad meil mõista maailma asjade põhjuseid. See on vahend, mille abil me olendeid „tunneme“. Seega juhib Täiuslik elu süsteemseid teadmisi ja on neile suunatud.

Oleme loomult ka kunstilised, püüdes oma loomingulist eneseväljendust alati täiustada.

Õiged valikud on ka osa õigest elust. Vooruslikke tegusid viivad läbi vooruslikud inimesed, nii et karakteril on tähtsus. Otsused peaksid põhinema mõistlikel, õigustatavatel põhjustel ja vooruslikel motiividel.

Praktiline tarkus on ka täiusliku elu tahk. Arvestuslik ratsionaalne jõud kaalub konkureerivaid võimalusi ja võimalusi.

Õige eluviis hõlmab ka mõtisklemist. Ja mitte ainult millegi, vaid ka kõrgemate asjade üle mõtisklemine. Filosoofiliselt oluliste asjade üle mõtisklemine on olulisem kui see, mida sellel hooajal hinnati telesaates või kes on sel nädalal ajakirja People kaanel.

Teisisõnu, asjad, mille üle mõtleme, ideed, mis hõivavad meie siseelu, ei ole võrdse väärtusega. Mõnel asjal on suurem väärtus kui teistel.

Tundub, et praegune ameeriklaste õnneotsimise versioon seisneb rohkem mängudes ja pidutsemises, pornos ilma süütundeta, spordis ja meelelahutuses lõputa. Kas see on tõesti peamine eesmärk, milleks meid loodi?

Kui nägite Lõvikuningat, siis mäletate, kuidas Simba arvas, et isa tapeti tema süüks. Häbi ja hirmu korral kaotab ta end Hakuna Matata maal, lõbude ja mängude maal. See on lõbus, kuid tähelepanu kõrvalejuhtimine kõrgemast eesmärgist, milleks ta sündis.

Kui Ameerika asutajaliikmed kirjutasid meie võõrandamatust õigusest elule, vabadusele ja õnneotsingutele, ammutati nende ideed nende mõistete õilsamatest määratlustest.

Simba eksis, kui ta otsustas Hakuna Matata elus aktsepteeritavaks eesmärgiks võtta. Aristoteles nägi meie kutsumust teises valguses.

Terminus ad quem on Eudaemonia

Tõlgitud on: Õnn peamine ots.

Aga oota. See on sama asi, mida ütles asutaja. Ja just seda me täna usume, kas pole?

Aristotelese jaoks on Eudaemonia (tuntud ka kui eudaemonism) kreekakeelne sõna, mis viitab hea sisemise vaimu seisundile või rahulolekus olemisele, kus ta on terve, õnnelik ja jõukas. Moraalifilosoofias kasutatakse eudaemonia viitamiseks õigetele toimingutele kui toimingutele, mis põhjustavad inimese heaolu.

Eudaemonia on eluviis, teatud tegelase ja triibuga elu, õitsev eluvorm. Õitse seal, kuhu sind istutatakse. Saage kõigeks, kelleks olete mõeldud. See ei ole õnnega vastanduv, kuid erineb oma olemuselt filmist "Ärge muretsege, olge õnnelikud".

See on erinevus Hakuna Matata ja peegeldava abstraktse mõtte vahel. Loomad ja lapsed ei koge Eudaemonia. Eudaemonia eeldab ratsionaalset plaani.

Vabadus polnud mõeldud litsentsiks millegi jaoks ega ka vastutustundetusega seotud õnneks.

Ma ütlen, et oleme tähtsa sõna tähenduse halvendanud ja selle tulemusel oleme kaotanud mõõdupuu, mida tähendab olla täielikult inimene. Nagu mudane, looklev Platte'i jõgi, oleme miili lai ja tolli sügav.

Minu eesmärk pole olla märg tekk. Mulle meeldib ka lõbutseda. Näib, et oleme kaotanud mõne perspektiivi. Nagu Simba, kui teil on kõrgem kutsumus, võtke sellest kinni ja ärge laske end häirida triviaalsete jälituste sihikindlusest.

Tahad rohkem?

Liituge rohkem kui 2700 kaaslugejaga, et saada ideid filosoofia, elu, kultuuri ja psühholoogia kohta.