möirgamine vs kiusamine

selles maailmas on kahte tüüpi inimesi: inimesed, kes mõtlevad kahekomponendilistena, ja inimesed, kes seda ei tee. ja inimestel, kes kahendarvides arvavad, on õigus.

kas sa oled keating või oled särg? peaaegu kõik on keating. möirgajaid on väga vähe. sel viisil liigitan ma inimesi. olete kas üks või teine. ja see on väga ilmne. võin tavaliselt öelda mõne sekundi jooksul.

keatings.

kohtumised on sotsiaalsed ronijad. nad mängivad ühiskonna reeglite järgi ja ühiskond premeerib neid. nad otsivad heakskiitu. nad meelitavad populaarseid. tegelikult imevad nad populaarseid. nad kummarduvad populaarse jaoks. nad teevad populaarse heaks ükskõik mida, et olla populaarsed.

kõige kuratlikumad kohtumised näevad populaarsusvõistlusest möödas ja saavad aru, et tegelikult on tegemist võimuga. nii et nad lihtsalt mängivad sama mängu, kuid mängivad seda tigedamalt, machiavellia kunstiga - kuni nad domineerivad oma eakaaslaste üle ja kontrollivad teisi. lihtsalt meeldimine meeldimisest, meeldimisest ja rahulolust asendub patustavama rõõmuga teistele oma tahte peale surumisest. nad on rõõmsalt nõus, et neid kuritarvitatakse kellegi teise litsina, kui neil on litsid.

see keel vihjab barbaarsusele. aga kui te kohtutaksite keatingi, ei näeks te seda kunagi, kui teil pole koolitatud silma. te näeksite naeratusi, ainult naeratusi. sõnad, mida kuulete, oleksid lilled, puudutus oleks sametine, kallistamine oleks täielik - vaikimisi.

enamus kätlemistest ei ole teadlik kätlemine. see muudab nad veelgi enam kehatuseks. nad käituvad alateadlikult käitumises, väljendavad jõude ja teenivad ideid, mis on väljaspool nende keni. nad on võhiklikud.

kuid ärge kunagi alahinnake asjatundmatu asjatundlikkust. kõik, mis on pealiskaudne, helendab. pind on puhas ning lõhnab seebi ja lavendliõlide järele. kuid parfüümi all võib olla mädanenud südamik.

naeratavad naeratades teiega kohtudes, sest see on kõige turvalisem vaikimisi käik. keatings on kena, sest tore on ohutu. petukõned räägivad alati õigeid asju, sest poliitiline korrektsus on relv, mille nende liikmeskond leiutas, ja nad on liiga nutikad, et neid omaenda seadmetega reeta.

kuid kui keating on teid mõõtmeks määranud, teavad nad, kuhu te nende domineerimise hierarhiasse satute. ja kui olete nendega tuttavaks saanud, siis nad imevad teid või ootavad, et teete nende pakkumise.

aga need on lihtsalt küpsed kohtumised.

valdav osa rättidest on püramiidi põhjas. nad on rahul, et usuvad seda, mida neile öeldakse. nad ei sea asju liiga palju kahtluse alla. nad kurdavad ja käituvad valesti ning alluvad ja on rahustatud, nagu lapsed. nad on järgijad ja lambad. ennekõike hindavad nad kenasti ja mugavust ning aktsepteerimist.

ostrakism ja ostratsismi oht hirmutavad neid. nende hirm kohtumõistmise ees takistab neil end väljendada või võtta seisukohti, mis ei pruugi olla üldiselt omaks võetud ja aplodeeritud.

keatingi turunduseesmärk on kuuluda Forbes 30 alla 30 nimekirja. sotsiaalne eesmärk on kutsuda õigetele pidudele ja konverentsidele ning üritustele ning olla õiges sõpruskonnas ja iga tõrjutuse paremal küljel ning lasta inimestel oma nime sosistada hirmul hirmul. ettevõtte eesmärk on olla õiges ettevõttes koos õigete inimeste ja õigete toetajatega ning ehitada üles õige toode ja omada õigeid tulumõõdikuid. poliitiline eesmärk on õige positsiooni võtmine. heategevuslik eesmärk on näha raha andmist õigel põhjusel. seksuaalne eesmärk on tänane inimene, kellega kõik teised tahavad saada; ning suhte eesmärk on tunda end mugavalt ja turvaliselt. hariduse eesmärk on minna õigesse kooli.

möirgavad.

mürsk sünnib siis, kui keating hakkab tõe pärast enda eest hoolitsema. "Mida ma tahan?" Asemel "mida ma peaksin tahtma?" Või "mida sa tahad?" "Mida ma vajan?" Sõnade "mida maailm ütleb mulle, et ma vajan" asemel "mis on ilus?" ”Asemel“ mida peetakse ilusaks ”,“ mis on parim viis? ”Asemel“ mida eksperdid ütlevad, et see on parim viis ”.

kui sellel ketsimisel on julgust jätkata küsimuste esitamist, küsimuste järeleandmatut esitamist, mitte peatuda esimese vastuse juures, vaid jätkata sügavamat vajutamist vastuste lõplikumaks rahuldamiseks - ei meeldi keating sellele, mida ta leiab.

ta leiab igasuguseid poliitiliselt ebakorrektseid tõdesid. ta leiab terve mõtteloo, kus mõtlejad vestlevad, kuid on igal viisil lahkarvamustes oluliste asjade üle - suured ajalooarutelud. ta leiab, et kenaks kõlavate ideede tulemused võivad olla õudsed ja jubedana tunduvate ideede tulemused võivad olla toredad.

tema tõeotsingutest ei saa möödapääsmatut järeldust teha, sest tõsise tõeotsimise kohta pole järeldust. on lihtsalt otsimine, mitte leidmine. avanev avastus, kuid mitte dogmaatiline saabumine.

roark on teadlane selle sõna tõesemas tähenduses. kuna mürsu uurib asjade olemust ja testib hüpoteese mõtte ja tõendite põhjal; otsides alati uudishimulikult rohkem teadmisi.

seega on müts skeptiline teadlaste suhtes nende tähenduses ja nende teadlikkuse suhtes. näiteks majandusteaduse distsipliini uuriv roomaja võib leida, et kogu asutuse ekspertide eliit on loonud teadmiste illusiooni, et neil on tehase "uurimistöö" avaldamiseks, mis kinnitab nende institutsionaalset eelarvamust - ja et see uurimistöö on sageli viidatud ebamääraselt, kuid läbitungivate silmadega uurimisel see laguneb.

filosoofiat uuriv kärsakas võib näiteks haarata epistemoloogia - ja realiseerida tõe vabastava olemuse. nii palju jääb tõlgendamiseks, et suur osa sellest, mida nimetatakse faktiks, on tegelikult mood.

nii et mürsk saab skeptiliselt õigeusu, dogmade ja asjatundjate suhtes. Märk on skeptiline võltsuudiste ja võltsiteaduse osas - see tähendab võltsteaduste, see tähendab, tervete distsipliinide, st humanitaarteaduste osakonna, mille lõpus on “õpingud”.

möirgajad saavad vabaks mõtlejaks. nad põgenevad kastidest. nad trotsivad kategoriseerimist. nad arenevad alati oma lõpututes suhetes tõega.

kuid mügar pole ainult mõtleja. kuna keating, millest saab tõe otsimise nurgakivi, mõistab peagi, et mõte peab saama tegevuseks - vastasel juhul pole mõtlejal terviklikkust.

nii et maailma mügar pole mitte ainult mõtlejad, vaid ka tegijad. igal suurel organisatsioonil on üks keskpunkt ja see inimene pakub visiooni ja edasiviiv jõud. röögatus võib innustada kohtumisi roaristlikumaks muutuma, kuid usun, et ühtne organisatsioon suudab tõesti ainult ühte röögatust taluda. organisatsioonid, kus on rohkem kui üks täht, kipuvad olema ebastabiilsed.

sest möirgad muutuvad alfadeks. kuigi vabadel mõtlejatel on tõesti lihtne üksteist hinnata ja üksteist toetada, on vabadel mõtlejatel tõesti keeruline olla joondatud ja jagada võimu. see on haruldane möla, mis on nõus alluma teisele mölakale ja teostama teise inimese ideid, isegi kui ta temaga ei nõustu.

master-keatings kasutab ära muid keatings. kuid kära ei motiveeri ekspluateerimine. möirgad muutuvad alfadeks ja alfadena nad domineerivad, kuid neid ei motiveeri domineerimine.

möirgad tahavad tegelikult, et kõigist saaks möira. see oleks ilus maailm. omamoodi utoopia. naerab roark naermise järele, kes ütlevad talle, et selline maailm ei töötaks, sest poleks kellegi tööjõudu, keda ära kasutada. pealik on ühiskonna jaoks alati väärtuslikum kui indiaanlane. ja hea pealik võib kohati konkureerida mõne teise pealikuga, kuid nad ei ähvarda teda, isegi kui nad on mingist asjast kõrgemad. möirgad kipuvad mitte konkureerima, sest nad saavad aru, et mõõtmeid on lõpmatu, et nad saaksid lihtsalt hargneda.

seega Peter Thieli riigipööre koos pikliku muskusega paypalis. seega saavad nad hiljem sõpradeks. mürsud ei ole kogu aeg üksteisega nõus ja isegi võitlevad, kuid nende aluseks olev kokkulepe on põhimõttelisem; mõnikord sõlmivad nad pärast seda rahu, kuid isegi mõõgavaenlased võivad üksteist austada.

meistrikokkutulekud tahavad jõudu, aga nõnda ka kärarikkad. möirgajad mõistavad, et võimu otsimine on moraalne kohustus. möirgad ei vaja jõudu teiste domineerimise rõõmuks. mürsud otsivad jõudu oma ideede väljendamiseks.

möirgad on ajendatud armastusest, tõest ja ilust, kuid kui möla ütleb need sõnad, ütleb ta neid selles mõttes, et keating ei saa aru. nende tähenduskihid ja salapära on talle teada, seevastu kuulmine kuuleb lahedaid laiusid.

keatings ei saa möirgadest aru, sest kuigi neil võib olla sama keel, ei jaga nad sama sõnastikku, samu väärtusi, samu eeldusi. selleks, et keating mõistaks müha tõepoolest, peab keating tundma rohkem tõde kui tajutavat tõde, kuid see teeb temast müha. reductio ad absurdum.

särg otsib tõe huvides tõde. särg soovib ilu nimel ilu. särg armastab asja enda huvides.

Märk sisaldab paradokse, sest paradoksid eksisteerivad asjade olemuses. mürts on kuidagi kindel ja paindlik. kuidagi tõsine ja mänguline. kuidagi ei tea midagi ja teab midagi. kuidagi olukorrast kaugemal ja olukorras. kuidagi igavene, kuid arenev.

roarketi turunduseesmärk on väljendada end täielikult, surra täielikult või võimalikult täielikult väljenduda. roargi sotsiaalne eesmärk on kohtuda teiste möirgastega ja olla sügavalt ühenduses teiste möirgastega ning arutada teiste möirgaste üle ja toetada teisi möirgeid ning õppida teistelt möirgetelt ja leida sellest kõigest kõige haruldasem ja väärtuslikum tõelistest sõprussuhetest ja tõelistest kokkulepetest. ja tõelised armastavad. ärimehe ärieesmärk on lahendada põhiprobleem, sageli iseenda volitatud esindajana. Roarksi filantroopiline eesmärk on lahendada põhiprobleem, sageli iseenda jaoks volikirjana. Roarksi poliitiline eesmärk on lahendada põhiprobleem, sageli iseenda volitatud esindajana. Roarksi seksuaalne eesmärk on väljendada oma seksuaalsust ja leida keegi, kes oleks seda väärt ning saaks sama anda. Roarksi suhte eesmärk on armuda kellegi tõelise väärtuse teadmisse ja tunnustamisse ning saada ka see. hariduse eesmärk on õppida.

roark on sama palju pragmaatik kui idealist. särg tahab päästa tsivilisatsiooni enda hävitamisest ja panna ka leiva lauale ning saab ka aru, et ta on lihtsalt üksikisik ja et ta sureb ning et ta võib eksida ja et kõik on korras ja maailm läheb edasi ilma temata.

kui ta poleks pragmaatik, oleks maailm liiga masendav. lootusetu romantiline mõistab tõde ainult seda poolt, mis on igavik. kuid lootusrikas ehitaja võtab omaks aja jama.

möirgajad on nõus oma tõekspidamiste pärast tagasi lükkama, neid valesti mõistma, taunima ja risti lööma. möirgad teevad sageli asju, mida peetakse südametuks, kuid mis on sügavalt heatahtlikud.

küsimus pole selles, kas sa lased mind
küsimus on selles, kes suudab mind peatada

mis on näputöö, aga rokaari töö?
mis on kähar, kuid keatingi õpetaja?

särg on peidetud lihtsasse vaatevälja
kaini märk
prohvet oma kodumaal
need, kes näevad, näevad
aga need, kes risti löövad, kummardavad läbi aastatuhandete
järjekordne jumalikkus palvetamiskojas