palverändurid vs põliselanik


Vastus 1:

Enamik meist seob puhkuse õnnelike palverändurite ja indiaanlastega, kes istuvad suurele pidule. Ja see juhtus - üks kord. Lugu sai alguse 1614. aastal, kui üks inglise maadeavastajate ansambel sõitis koju Inglismaale laevaga, mis oli täis orjusse viidud Patuxeti indiaanlasi. Nad jätsid rõuged taha, mis pääsesid pääsenud inimesed praktiliselt minema. Selleks ajaks, kui palverändurid Massachusettsi lahte jõudsid, leidsid nad ainult ühe elava Patuxet-indiaanlase, Squanto-nimelise mehe, kes oli Inglismaal orjuse üle elanud ja nende keelt oskas. Ta õpetas neid maisi kasvatama ja kala püüdma ning pidas Pilgrimide ja Wampanoagi rahva vahel läbirääkimisi rahulepingu üle. Esimese aasta lõpus pidasid palverändurid Squanto ja Wampanoagide auks suurt pidu. Kuid kui Inglismaal levis sõna uues maailmas leiduva paradiisi kohta, hakkasid puritaanideks nimetatud usulised tšelotid saabuma paadikoormaga. Kuna maa ümber ei olnud ühtegi tara, pidasid nad seda üldkasutatavaks. Teiste Briti asunikega liitumisel hõivasid nad maad, vangistades orjadeks tugevaid noori põliselanikke ja tappes ülejäänud. Kuid Pequoti rahvas polnud nõustunud rahulepinguga, mille Squanto oli pidanud läbirääkimistega, ja nad võitlesid tagasi. Pequoti sõda oli üks verisemaid India sõdu, mida eales peetud. 1637. aastal Connecticuti lähedal asuvas Grotonis oli 1637. aastal üle 700 pequoti hõimu mehe, naise ja lapse kogunenud iga-aastasele rohelise maisi festivalile, mis on meie tänupüha. Eelnevatel tundidel ümbritsesid magavaid indiaanlasi inglise ja hollandi palgasõdurid, kes käskisid neil välja tulla. Välja tulnud tulistati tulistati või tapeti surnuks, samal ajal kui pikamajas sees kobisenud hirmunud naised ja lapsed põletati elusana. Järgmisel päeval kuulutas Massachusettsi lahe koloonia kuberner "Tänupüha", kuna mõrvati 700 relvastamata meest, naist ja last. Julgete kolonistide ja nende indiaanlastest liitlaste rünnatud "võidu" üle ründasid küla järel küla. Üle 14-aastased naised ja lapsed müüdi orjusse, ülejäänud aga mõrvati. Uus-Inglismaa sadamatest lahkusid regulaarselt paadid, kuhu oli koormatud enam kui 500 orja. India peanaha eest maksti arveid, et julgustada võimalikult palju surmajuhtumeid. Pärast eriti edukat rünnakut Pequoti vastu praeguses Stamfordis, Connecticutis, kuulutasid kirikud välja teise tänupühapäeva, et tähistada võitu paganate metslaste üle. Pidusöögi ajal löödi põliselanike häbistatud pead läbi tänavate nagu jalgpallipallid. Isegi sõbralik Wampanoag ei ​​pääsenud hullusest. Nende ülemale tehti pea maha ja tema pea põrutas Massachusettsi osariigis Plymouthis asuvasse masti - sinna, kus see oli näitusel 24 aastat. Tapmised muutusid üha meeletumaks - pärast iga edukat veresauna korraldati tänupühade päevi. Lõpuks soovitas George Washington, et iga veresauna tähistamise asemel tuleks aastas ära vaid üks tänupüha päev. Hiljem kuulutas Abraham Lincoln tänupüha kodusõja ajal seaduslikuks riigipühaks - samal päeval käskis ta väed marssida nälgiva Siouxi vastu Minnesotas. Selle looga ei kaasne päris samasuguseid hägusaid tundeid kui see, kus indiaanlased ja palverändurid istuvad kõik suurel pidusöögil koos. Kuid peame õppima oma tõelise ajaloo, nii et see ei korduks kunagi. Järgmine tänupüha, kui kogunete koos oma lähedastega, et tänada Jumalat kõigi õnnistuste eest, mõelge nendele inimestele, kes soovisid ainult oma elu elada ja oma peresid üles kasvatada. Samuti kulus neil aega öelda "aitäh" Loojale kõigi nende õnnistuste eest. (Allikas-manataka.org)


Vastus 2:

Tänupühal pole õnnelikku ajalugu, millest teie põhikooli õpetajad teile rääkisid. Tänupühad olid tavaline ingliskeelne traditsioon pärast võitu lahingus või katku lõppu. Siis tähendas see koguduse jumalateenistust, mille eesmärk oli olla eriti tänulik. Uus-Inglismaa oli osa riigist, millel oli Jumala tänu eest „tänu“, kui juhtus midagi tähelepanuväärset ja positiivset. Esmastes allikates on vaid üks viide sellele, et võis olla sööki - üks kord -, kuhu mõned indiaanlased tulid. Üks päevik mainib seda, kuid tänupüha õnnelik pidu on müüt. Tähistame tänupüha, sest kodusõja ajal kuulutas president Lincoln novembri viimast neljapäeva üldiste õnnistuste tänupäevaks. Ta ei ordineerinud seda kogu aeg - ta pidas seda aastat -, kuid mõned põhjariigid hoidsid seda ülal. Mõnede konfessioonide seas oli ka pühapäev "saagikodu", mida oli täheldatud - päev, mil saagi viljad toodi kirikusse ja jagati seejärel vaestele. Saagikodu kombed - oktoobris - ja tänupühad novembris näisid sulanduvat üheks pühaks ja sellega oli tänupüha enamat kui kummardav palve ja tänu, vaid puhkus, mis oli koormatud koristatud toitudega. On palju toredam uskuda, et igal puhkusel on rahumeelsed juured ajaloolises minevikus, kui on arvata, et see päev oli paus hirmsast sõjast.


Vastus 3:

Põliselanikud olid puritaanide saabumise ajaks enamasti pandeemia pühkinud. Haigused, mis tapsid pooled valgetest lastest, tapsid 90–95% põliselanikest, kui see levis põlisameeriklastele.

Hilisematel aastatel oli mõni vägivaldne kokkupõrge, kuid puritaanid üritasid esimestel aastatel mitte nälga jätta. Tegelikult nad peaaegu nälgisid, seetõttu oli pidu tähelepanuväärne.

Miks loobusid palverändurid eraomandi ühisomandist Lawrence W. Reed

Nad polnud Ameerikas vallutamas ja tapmas nagu Hispaania konkistadoorid. Ja ei, nad ei kavatsenud asteegid ega ka maiad massiliselt mõrvata. Haigus tegi ka suurema osa sellest. Samuti ei saa süüdistada tahtlikku idusõda, arvestades, et eurooplastel puudus idude teooria. Kui nad sellest aru saaksid, oleksid nad päästnud oma lapsed suremisest.